嘿!呼!嘿!呼!

划龍船 

       每年農曆五月五日端午節是龍舟大賽的時候，激烈的競賽與選手們賣力的划槳姿態，均吸引了兩岸爆滿的人漸，同時電視公司現場轉播與歌舞表演更將活動帶入最佳歡樂氣氛。

       教育局更配合將各級學推展傳統藝術教育成果表演活動「薪傳藝術在高雄」之場地，移至位於河畔的鹽埕國中操場增添了水陸兩地濃烈的民俗性。

移地划龍舟

　　高雄市七十六年端午節龍舟大賽，破除往例，從左營蓮池潭移師到睽違十五年的愛河上舉行。，龍舟競賽的舉行，是俗民風情的表現，也是人們為紀念愛國詩人屈原節烈之風而來。

　　農曆五月初五為端午節，民間有角黍（即包粽子）、龍舟競渡、懸艾浦等風俗。

　　角黍，晉朝周處《風土記》：「仲夏，端午，烹鶩角黍。」另據梁朝吳均《續齊諧記》記載：「屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，每至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之。」角黍一稱筒，就是今日的粽子。古人祭悼屈原時，為免祭品入水散失，起初用竹筒盛米，密封後投入水中。後來才改用大竹葉包紮成角狀，四方相傳沿用，演變成今日的粽子。

　　龍舟競賽，也是人們表達紀念屈原之意的一大活動。關於競渡，「荊楚歲時記」：「屈原以是死於汨羅，人傷其死，故命舟楫以拯之。」另，「隋書」地理志：「屈原以五月望日走汨羅，土人至洞庭，不見。湖大舡小，莫得濟者，乃砍曰：『何由得渡湖？』，因爾鼓櫂爭歸，競會停止，習以相傳，以為競渡之戲。」由上文可知，楚國土著援索屈原時，不但歌唱壯膽，且擊鼓助陣，所划用的舟，起先是用小船，取其輕巧，叫做「飛鳧」，其後幾經演變，即成之日之龍舟了。

　　懸艾蒲、飲雄黃酒都是取其趨災避邪之意，這是因五月五日是陽極之日，尤其以午時（上午十一時至下午一時）稱作天中節，民間都在此時以種種方法避邪。膾緻人口的白蛇傳故事中，白蛇白素貞即是誤飲雄酒才原形畢露，把許仙嚇得昏厥，由此故事印證之，可得其蘊含之意。

　　現代人也有將乾的艾草磨成粉狀，然後用小熏器點著熏，其煙味聞起來滿舒服，還是天然的熏蚊劑；傳說還可避邪呢？